陕西红拳历史悠久，经红拳宗师高春明(“鹞子”高三)根据自己所习少林拳法和技击实践与“恶虎”苏三，“黑虎”刑三，通臂李四整理出以“撑斩为母，勾挂为能，化身为奇，刁打为法”的一种独特的红拳技战要领。在一大派系中能称为母者，也就突出的反映出拳系的精髓和定论，十六字也系统的强调了它在拳系中的重要含义和精神。

先说撑斩二字，撑斩是二个单元的表现手段，撑者有抵住，支持，容不下之意。在红拳训练中有十大盘筋法之一的撑补式，以左式为例，左手横冲，经头顶划弧落于右代口。先以左脚尖内口铺地铲出，左拳自裆内顺左腿内侧向左插之左脚背之际，左臂上滚处撩而棚架，左拳眼斜上方距左太阳穴25公分左右，顺时右腿撑蹬起形成左弓步。同时，右拳自腰间起钻与咀平行翻落向前击出要求右补之拳与肩平行松肩探膀，此式为左撑补式为定型功架、技法要求为高迎低进之势;例四门锤拳中就依此势列为四个方位的演练。

再说斩字，斩者有砍断、截也、杀也之意。斩字在红拳演练中的要求力点主要表现在腕上挠骨，茎突出上2寸左右。

斩字的训练方如较多，如单人训练时，树、木桩及双人训练时扎马步桩相互膀针对膀，胳的力度和硬度及承受力的训练，在套路中它的演变是层出不穷的，有正斩、反斩、空斩、破斩、横斩、滚斩、搂斩、十字斩、挑起斩、翻身斩、双手斩等许多的表现出大刀割务的锐利之意。

以“张飞擂鼓”为例，彼臂之右手向我直刺，我侧身用左拳撑住彼方手捎桩，右拳斩击彼手臂中桩，起到管住和破坏彼方之力的作用。彼回右拳击左拳，我侧身用右拳撑住对方手捎桩，左手斩起中拢，随右偷步，右拳向上，向左横斩，横击彼方颈部大动脉，开步时左拳横斩，右手连撑带卸，左手顺手横打缠腰及带脉，肋梢或脚梢拢等部位。张飞擂鼓是一位明显带有撑中有斩，斩中带撑即演变，得红拳手法组合，也说出了斩的含义，如张飞擂鼓，我一出手右拳直斩彼方的右臂根捎桩，使其三角肌或锁骨受到震动彼方的半壁江山，失去战斗力。总之斩者落地回也，斩字也为主打法之一，也曰打也。

如何理解“撑斩为母”呢?母者有生息繁衍，派生等功能，笔者认为：两人相搏，领起全身精神，惊动四梢，豪气放纵，气势逼人，临战前的气势腾挪闪绽的精神状态为撑，接受彼方各种力各个角度的击打，封锁对方的进攻，拦截对方的劲路以防为打的方法为撑。

彼方进攻意图刚露，我即快速出击，斩其意，断其劲，斩其梢桩，截其中桩，破其根桩，击面斩颈，伤其筋骨，封穴换位，机动而为，使对方手脚忙乱，处处被动的攻打之法为斩。

此时撑斩互用，撑中带斩，斩中带撑，奇正相依，相依相乘，撑之也可转化为斩，斩字也可转化为撑，相互补之，在攻与防，撑与斩用的随心所欲，发挥到淋漓尽致之时，也可演变为高棚低压，繁衍为勾拉撕挂，生息或派生出踢打摔拿各种技法如上技法均用绕着“撑斩”二字，故也就为“撑斩为母”之说。

勾挂为能，在这里表现为弯曲、删除、截取、、捉拿之意。

简单的说，就是以横力破直力之用的技术防身的战略转移，也就是正反上下表现的二个技术手法。勾挂的训练方式有二种，单人训练方法表现有拧棒子劈掌，拧棒子有顺缠绞、逆缠绞，劈掌增加沿外侧的力度和硬度。双手训练方法表现为双人马步桩，你击我勾，我击你挂，反之我击你勾，你击我挂，双人活步桩，你进我退，我进你推，相互勾挂，训练手法的灵敏度和接手的标准尺寸等，及身手配合手技方法。

脚的勾挂在训练中将木桩埋入地中或堆沙袋、树木、或人为的活靶进行，勾、抄、蹬、铲等训练法。

勾和挂的技术用法，在红拳谱中也讲到里勾外挂，什么叫勾，以小臂由外向内向下，以腕关节为轴，掌之外沿用使力引动彼方之力，于自身外则为勾，小臂由内向外向下，以腕关节为轴，掌之外沿使力引动彼方之力，于自身外则为挂。

勾又多用于防内膛打及防御低势进攻，勾住对方手梢拧，及中节桩或顶部，勾代彼方脚梢桩及腿中关节，挂又多用于消化彼方的刺，掀、劈、及各种高腿，并挂住彼方不让走脱，配合拨架格、挑等动作的配合，更能显示出挂的特点。

如套路中并步顶桶为里勾，鲤鱼掏腮的外挂。下盘的勾挂又分为：以脚的裸关节为轴，以足腕骨的内侧使力抄动彼方之力为勾。下盘之挂，以脚跟为力点，顺地向后向上撩起破彼方的力为挂，总之下盘的勾和挂是二个角度的使用，勾是向前方的技法，挂是向后的转动，如左脚后挂，只能向左方向，右脚后挂只能向右方向。如磨盘时的脚技法为勾，靠山势中的训练为挂。

勾挂在手脚并用中的表现形式就有很多，例：顺时针的右手挂右脚勾，击彼方右手勾彼方的右脚。手勾脚挂，彼方使用红拳招数;里勾外连砸迎面贴金，我趁对方脚刚进步，封我之时右脚后挂彼方脚之力，左手挂彼方之梢桩或中桩，身手脚应出相反之力，将彼击出。还有脚勾膝打，脚挂膝打等实用击法。